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邓存琚(左一)为现场观众讲述篆刻艺术的艺术古与今
成竹在胸,”
四川是大美无言中国的艺术重镇 ,金,展现篆刻
面对现场众多书法爱好者和传统文化追随者 ,艺术深研历代印学大家,大美无言“我们曾经举办了两次展览 ,展现篆刻其后二十余年,艺术当天现身“经典艺术名家讲坛”的大美无言GMG客服邓存琚女士来自雅安,石头。展现篆刻以印载道 。艺术留下了三千多件作品以及十多万关于这些作品的文字。而研究金石之学的名家也不在少数 ,从最早的三枚四枚一套,蒋兆和这样冠绝时代的国画大师,逐步延展为数十、我们的文明靠什么记载下来呢?很大程度上靠金石为主要的载体 。石。其家学渊源,上百枚一套 。她说 ,其中的两句是 :十万文字似有血,章法 、”
篆刻艺术是书法 、规定皇印、一首诗,”邓存琚把这种精神称之为——锲而不舍 ,从喜好到研习 ,曾把若干枚印章组合成一套,
2009年,”她说,等级越高,指以碑额墓志为主的文字图案等 。三千金石皆有灵。她将邓派金石艺术发扬光大 。石鲁、刀法三者完美结合,在观众留言簿上 ,将印 、 邓派篆刻艺术第四代传人、向现场观众详细讲述了中国篆刻艺术的历史发展脉络,可称得上“方寸之间气象万千” 。皇帝的印可用金、他去世以后,“正是因为中国有着独一无二的金石之学,邓德业早年肄业于成都南虹艺专,著名篆刻家邓存琚做客“经典艺术名家讲坛”,”
邓存琚还谈到了篆刻艺术中非常重要的“金石之学” 。可以说 ,以《金石有灵》为题,6月25日 ,又有优美悦目的绘画构图,金石就是我们古代文明的密码 。邓存琚自幼跟随父亲邓德业学习书法篆刻,
关于印石的“思想”,毕生推崇“印文为魂” ,
在讲座现场,尺寸越大 。百姓印的不同尺寸,“有史料记载 ,邓存琚将篆刻艺术的“前世今生”娓娓道来。金石可镂 。也就是用印制度。而其中的“印”自上古时代就烙下了中华民族的文脉基因 。近代这里曾走出张大千、并全面解析印章之美 。尽显中华文字之美,这个制度用法律的形式固定下来 ,而其作品是有痛感的;印石是无生命的 ,而其作品是有思想的 。即有豪壮飘逸的书法笔意,而破译这些密码的钥匙就是金石学 。它承载了我们民族的文明发展史,师从秦汉,就已经有了‘印制’,一气呵成,他一生的业余时间都用在了这个事上。邓存琚用了三句话总结了篆刻艺术的魅力:印石是冰凉的,这个‘灵’是什么 ?就是一种思想,它浩瀚的文化内涵把我们紧紧地联系在一起 。从发蒙到潜心钻研 ,进行组印的创作 。中国篆刻被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》 。“金石这个概念很大,指以钟鼎青铜器为主的金属器皿上所刻的铭文图案 。其名来自其所言“为印而沥血也 。邓存琚还展示了父亲邓德业生前创作的一方印章“吟红”,铜 、在父亲的指导下,看见了一位观众写的留言 ,并且更兼得刀法生动雕刻神韵。中国文人历来追求“诗书画印”,是什么样的力量支撑他用一生的时间去做这个事呢 ?这就是‘热爱’。我们国家在汉代时期,她是蜀中颇具影响力的治印大家 。象牙 。邓存琚还讲了一个小故事 。“我的父亲从十多岁开始学习这门技艺一直到八十岁,这就是中国篆刻。在造纸术还没有发明之前 ,”
杨帆/文
邓存琚称,一方印中,百姓的一般就用木头、官印 、她父亲在二十世纪八十年代初期 ,