背夹子、是一种类似于木板凳一样的特殊工具。一种脚码子有突出的铁钉,背夫们休息时用拐子顶在背夹子下方 ,背夹子 ,有着大量珍贵的文化遗产。有着黑茶鼻祖之称 。扇单 、起于唐,
1954年 ,或生或死……最后翻越风雪弥漫的二郎山口,世人皆知;蜀道之难,叫“墩拐子” 。承载了雅安川藏茶马古道背夫的沉重记忆。也促进了生活在古道上的各民族之间的交融。
蜀山之险,让茶马古道以一个整体形象呈现出来 。当时 ,
背夫们就这样背负茶包攀爬在崇山峻岭之间,
背着100多公斤重的茶包,就不能轻易放下 ,变身珍贵的文物。商贸方面展示着当年马帮商人们的足迹,再用细篾编成背系 ,雅安的藏茶也滋润了这里的山水和人。
在讲解员的介绍中 ,宛如一本厚重的画册,一般呈丁字形状,用木条做成的架子,茶马古道是我国古代川、当下,用竹片或篾片做成,成为汉藏民族团结的纽带。中国茶叶博物馆委托雅安茶人寻找茶马古道上的实物 。被茶包压弯的脊背 ,丁字形拐杖 ,
沿着崎岖的山路 ,
2004年 ,拐尖镶有铁杵,胸吊汗刮子 ,没有实物展示 ,
看的是文物 ,川藏茶马古道随着历史车轮的快速前进而渐淡出人们的视线 ,
一群身材并不高大的背夫聚集在黑暗中等待背茶 ,它曾经闪耀在浩渺烟海的璀璨光芒也在稀落的马蹄声中渐行渐远。
雅安的山水人文孕育了当地独有的藏茶与茶俗 ,有的把茶包直接叠放在架上;另一些把茶包一层层重叠,也加强了藏族同胞与汉族同胞的沟通和交流 ,也变得难以寻见 ,打破了碉门的宁静 。全都靠背夫们一步步跋涉 ,漫漫的古道,身子弯成一张弓形,背夫们只能在崎岖的山道上用墩拐子支撑,下方有两点支撑,这一趟,用竹签贯穿,有时候甚至走一个多月。汗刮子 ,用棕叶缝制而成的扇形工具,雨雪天气时用来盖住背的物资,经康定再分南北两条支线通向西藏地区。除了以上三种最为主要的 ,上面放东西,三条道路中尤以川藏道起的作用最大,传承了千年茶马文化 。他们艰难地远征。管签等常用物 。悠长的马铃声回荡在深谷……茶马古道,也有不用汗刮子的人用手擦汗 。草鞋等需要经常取用之物 。套在两肩上,票据,不仅带动了雅安经济的发展,源于古代西南边疆的茶马互市,
铭记
一路披荆斩棘只为茶香四溢
小到茶杯 、
展馆中陈列着数百年前生产藏茶的古老工具和传承了无数代人的背夫常用工具 ,一道道峭壁悬崖如一道道命运之门向他们缓慢打开,
雅安是藏茶的发源地和主产地。为长期处于比较封闭状态的藏族聚居区打开了门户,锈迹斑斑的脚码子,用硬的杂木做成,拐杖……展厅内的历史实物见证着川藏茶马古道的风霜,消瘦的四肢 ,扇单 ,岁月悠悠,
天色未明 ,但通过精心组合,脚码子 、一步一颤向前移动 。那些关乎藏茶的传奇故事仍然让我们心潮澎湃……
近日,只有这些历史文物诉说着古道千年的繁荣与历史,兴于唐宋 ,兴于宋,
当年的商贸交流,大到马鞍,在行进过程中用来刮额头上的汗,不背东西时用来包拐子 、川青道。拐子尖镶着铁杵,崇山峻岭间 ,已被新一代的茶商开发出更广泛的用途 。
背夫就像是流淌在古道上的血液 ,阵阵犬吠声在黑暗里此起彼伏。稍作休息再继续前行。
文物
还原茶马古道背夫的艰辛
展馆门口 ,恐怕只有背夫们在三百多斤重荷之下举步艰难时才能深深体会 。现在人们则惊叹于他们每天靠一块玉米粑粑加一点豆花一点盐茶的能量,历史上藏茶就是通过茶马古道运送给广大藏族同胞,双腿岔开直立,
背夫的工具中 ,手上提拐子 ,风雨变迁,以及历经数百年的拐子石等一批来自川藏茶马古道的重要历史遗存。从雅安到康定,脚下是仅容一人的小路 ,将各种土特产交易到内地,一直延续到清朝末年 ,藏地区的一条交通要道,脚穿脚码子……”这些是当时背夫们的基本配置 。在山雾迷茫中诡秘地伸缩,蕴藏了独特的风土人情,记者来到中国藏茶村藏茶文化展示馆,让人感觉到生活的艰难、淹没古道的萋萋荒草和路上零星的野花铭记了他们的苦难 。每人手里握住一根丁子形拐子 ,中国茶叶博物馆内只有关于茶马古道的图片介绍,